پيام

امامت و ولايت
93/4/5

+ *يا سلمان إن عندها يکون ... » و المعروف منکرا « . معروفات منکر شده*: نشستن زن در خانه سکوت صداي مؤذن در مأذنه ها تراشيدن موي سر آقايان محاسن بلند آقايان استفاده از قلنسوة و عمامه استفاده از دشداشه و عبا استفاده از پوشيه و نقاب ترک مجلس گناه سادگي منازل عروسي بدون موسيقي اولاد کثير و... *شما بقيه موارد را بفرماييد تا استفاده نماييم* . با توفيق الهي و همت بالا ميشود معروف را معروف نگه داشت .

2-ژيلا 94/3/17

بسم الله / سلام عليکم / احسنت / درسته / هر چيزي رو که عقل بر اساس فطرت اون رو معروف بدونه مثل کمک به نيازمند ، رفع مشکل مومنين ، شاد کردن دل مومنان ، گذشت و ايثار ، فداکاري ، نجات انسان از افتادن در خطر و هلاکت و ... معروفه و اين ربطي به اسلام و شرع و ... نداره . هر انسان عاقلي اين رو تحسين مي کنه و منکر اون چيز هايي که انسان فطرتا از آن دوري مي کند و اون رو غريبه ميدونه با خودش مثل آزار ديگران ،

از بين بردن حق ديگران ، ديدن نيازمند و بي اهميتي به آن (البته نيازمند واقعي و مستحق و توانايي کمک داشتن ) و ...

سلام عليک کاربري *«گل نرگس»* ممنون از حضور و نظر شما / بسيار زحمت کشيديد و حقير را شرمنده فرموديد

زحمت شما نقطه نداره : ) / ياعلي (عليه السلام) ...

ممنون اصلاح نمودم ... يا علي

سلام عليکم جناب *«سيد عليرضا»* ممنون از حضور و نظرشما / بسيار خوب است ... زحمتي هم دارم محضرشما اگر لطف فرماييد و آن اين که آيا در مورد عقال (عگال) اطلاعات دقيق روايي يا از کتابهاي اسلامي علماي شيعه چيزي در دست داريد ؟ / بسيار ممنونم

ازدواج در سن كم معروفيه كه به منكر تبديل شده.

سلام عليکم جناب *«حرف امروز من»* ممنون از حضور و نظر شما / احسنت بسيار عالي...

ببخشيد قلنسوة چيه؟

ظاهرا بعضي به کلاه سفيد رنگي که حجاج بعد از حج بر سر ميگذارند و امثال آن قلنسوه گويند بعضي هم «شب کلاه» گويند بعضي هم «عرق چين» گويند

ممنون

يا علي

سلام...زيرا معرفت ها گم شده...

سلام عليکم جناب *«عليرضا احساني نيا»* ممنون از حضور شما و نظرتان / ان الله ما خلق خلق الله الا ليعرفوه ...

موفق باشيد و رستگار...

ممنون ... ايضا / يا علي

تو اينجا استفاده از پوشيه و عبا و... وقتي تو ي جامعه کسي ازينها استفاده نميکنه يدفعه من با اينها تو ملا عام حاضر بشم من ميشم شهره . ديگه همه ميفهمن ک اونيک نقاب داره منم. از اين طرف ايراد نداره اونوخت؟؟؟

پس ايراد داره ديگه.

منظور از سکوت چيه؟؟؟؟

کاربري *«پاکزاد»* واقعا شرمنده اين همه محبت شما هستم خداوند خيرتان دهد که با پيگيري و توجه خود حقير را کمک مينماييد / دقيقا نکته اي که اشاره فرموديد همان چيزي است که در اصل مطلب نوشته ام که معروفي همچون پوشيه تبديل به منکر شده ... ( و البته هيچ ايرادي در استفاده از پوشيه وجود ندارد بلکه ايراد متوجه جامعه اي است که از فرهنگ الهي اسلام دور افتاده است ) / سکوت : چه سکوت عام و چه سکوت خاص

ممنون. :)

بزرگواريد

ببخشيد ولي وقتي گزينه تراشيدن موي سر و داشتن محاسن رو خوندم ياد اين وهابي ها افتادم منظورتون همون جوريه ..

اتفاقا منم ياد همونا افتادم.

من جدي دارم ميپرسما؟

سلام عليک *«گوش کن به ....»* ممنون از حضور و نظر شما / قابل توجه هر دو بزرگوار «گوش کن به ....» و «پاکزاد» و همه سروران عزيزم لطفا از انسان ها و ملائکه فقط صحبت نماييد و يا نهايتا از حيوانات وحشي هم اگر مطلبي داريد مي شنوم ولي لطفا پيرامون ماهيّات کثيف تر و نجس تر از اعيان نجسه خبيثه ملعونه متعفنه سوال نفرماييد ...

من اصلا قصدي نداشتم فقط سوال برام پيش اومد چون بعضي از برادارن هم دين هم ريش بلند دارن و سرشون مو نداره خب ....

:O :-\ :-| :-O

منم جدي گفتم واقعا ياد اونا افتادم ولي نپرسيدم تا شما ک سوال کردين منم نظرمو گفتم.

ممنون کاربري *«گوش کن به ....»* حقير به حسن نيت و قصد پاک شما خداي ناکرده قصد جسارت نداشتم ... ولي با اجازه شما سرور گرامي سوالتان را اينگونه تغيير ميدهم : *« ببخشيد ولي وقتي گزينه تراشيدن موي سر و داشتن محاسن رو خوندم ياد اين علما و طلاب حوزه هاي علميه مخصوصا قديمي هايشان افتادم منظورتون همون جوريه .. »* / بسيار از بزرگواري شما ممنونم

کاربر *«پاکزاد»* متوجه منظور از آن شکلک ها نشدم شرمنده/

من تا حالا به اين موضوع مخصوصا داشتن موي سر توي علماي شيعه دقت نکرده بودم بيشتر سني ها تو ذهنم بود ...

آخه اونقد تند جواب دادين فکر کردم منم از اون دسته ام. فقط تونستم شکلک بزارم والا.

بله کاربري*«گوش کن به ....»*شما کاملا صحيح ميفرماييد و اين خود تأييد مطلب است که معروف منکر شده و به جاي اينکه ما با ديدن و شنيدن محاسن بلند و سر تراشيده به ياد امام صادق و علما و شاگردان مکتب امام صادق بيافتيم ياد وهابي ها مي افتيم و اين امر را منکر مشماريم

يه سوال ديگه قديما مردها که موهاشون بلند بود ميگفتن پيامبر و امام علي هم همين طور بودن؟

کاربري *«پاکزاد»* شرمنده ام و خجالت زده حقير هرگز به خود اجازه نداده و نميدهم سروران خودم را مورد توهين و اذيت و تندي قرار دهم و مقصودم و تندي حقير براي وهابيت بود نه براي شما و کاربري *«گوش کن به ....»* ... استغفرالله ربي و اتوب اليه

اين طوري اگ تو شهر ما کسي بخواد بياد بيرون ميگن شيطان پرسته. چون تو عوام اونا رو با اين شکل ميشناسن.

خير خواهش ميکنم. شما بزرگواريد.

سوال خوبي است کاربري *«گوش کن به ....»* تراشيدن مو نشانه عبد بودن است ولي زمان اول اسلام سر برده ها را که عبد انسان ها بودند ميتراشيدند لذا پيامبر ظاهرا آن اوائل سرشان را نميتراشيدند ولي در اولين موقعيت ممکن سرشان تراشيده ميشده است و ظاهرا امام صادق عليه السلام ميفرمايند من هر هفته سرم را ميتراشم (کتاب حلية المتقين علامه مجلسي) و در همين کتاب دارد از پيامبر که يا بايد سر را تراشيد و يا بايد موها

را بلند گذاشت و فرق باز نمود که اگر فرق باز نکند با آتش فرقش را باز ميکنند

بله جناب *«پاکزاد»* بخاطر اين است که معروف منکر شده / حقير شرمنده شما هستم

ممنون از پاسخگويي شما ديگه وقت سحر هست بيشتر از اين مزاحم نميشم

خواهش ميکنم. دشمنتون شرمنده. ممنون از مطالب مفيدتون.

هر دو بزرگواريد و مراحم ... در نماز شبتان و در بين اشک هايتان اگر صلاح ديديد حقير را هم دعا نماييد ... يا علي

محتاجم بدعا از نوع شديدش. شما لطف دارين. يا علي.

خداوند از ليلة القدر فاطمه زهرا سلام الله عليها بهره مندتان گرداند

و همچنين. سپاس.

يا علي

در مورد منکر شدن معروف، مرحوم بهجت خاطره اي نقل مي کند که در زمان رضا قلدر يکي از خدام امام رضا عليه السلام به زن محجبه اي رو کرد و گفت: خانم از امام رضا خجالت نمي کشي چادر سرت کردي؟!

سلام عليکم جناب *«سربازآقا»* ممنون از حضور و نظر شما / لا اله الا الله

سلام عليکم و رحمه الله، انجام وظيفه بود بزرگوار

خداوند عافيت دين و دنيا عطايتان فرمايد

فرموديد "نشستن زن در خانه" اگر زنان بايستي در خانه بنشينند پس چرا مسجد رفتن بر آن ها هم واجب شده بود؟

سلام عليکم جناب *«محمداميدواري ابرقوي»* ممنون از حضورتان / کجا گفته شده است که مسجد رفتن براي زنان واجب است ؟!!!

چرا نقاب ؟توي قرآن ننوشته از نقاب استفاده کنيد،

يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي *مَعَ الرَّاكِعِينَ.*

إِنَّمَا *الْمُؤْمِنُونَ *الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا کَانُوا مَعَهُ عَلَي أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّي يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَکَ أُوْلَئِکَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوکَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

اَهلُ المَسجِدِ زُوّارُ وَ حقٌ عَلَي المَزُورِ اَلتّحفَةُ لِزائِرِهِ؛ در اين روايات عبارت *"الذين"* يا *"مَن "*(يعني کسي که)آمده است اگر زنان نمي بايست بيايندمي فرمود مردان فقط

تازه همين امر به حفظ عفت يا حفظ نگاه و يا چادر و پوشش خودش نشان مي دهد که زنان مي توانند از خانه بيرون بيايند وگرنه چادر که براي داخل خانه نيست که.

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَکَّةَ مُبَارَکًا وَهُدًي لِّلْعَالَمِينَ در اين آيه اگر خداوند عالم مي خواست مي فرمود وضع للرجال نه وضع للناس

إذا استأذن نسائکم بالليل الي المسجد فأذنوا لهنَّ

امام علي(ع) درباره حضور زنان در نماز جماعت مسجد در روزهاي آغازين رسالت نبوي(ص) چنين مي فرمايد: کُنَّ النّساءُ يُصلّينَ مَعَ النّبي(ص) فَکُنَّ يؤمرنَ أن لايَرفَعنَ رُؤسَهُنَّ قَبلَ الرِّجال لِضيقِ الاُزُرِ؛(76) زنان در عصر پيامبر(ص) نماز را با پيامبر(ص) به جاي مي آوردند. به زنان دستور داده شده بود که چون لباس مردان کوتاه بود قبل از مردان سر از سجده برندارند.

«لاَ تَمْنَعُوا إمَاءَ اللَّهِ الْمَسَاجِدَ وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلاَتٍ». «کنيزهاي خدا (زنان) را از مساجد باز نداريد، و زنها بايد با لباسي ساده و بي‌عطر خارج شوند، از آداب رفتن زن به مسجد اين است که با لباسي ساده و بي‌آلايش و بدون خوشبوئي و عطر از خانه خارج شود تا موجب جلب توجه مردان قرار نگيرد.

اينها همه مقدمه بود. مقدمه ي دوم هم اينکه: نماز واجب است همين نماز واجب دو فرد دارد: جماعت و فرادي. که فرد افضل جماعت است. و نماز جماعت مستحب نيست واجب است و فرد افضل. پس براي زنان هم مانند مردان همين وجوب را دارد.

ممنون جناب *«محمد اميدواري ابرقويي»* .../ بزرگوار اينها که فرموديد موارد مستحب يا مباح است و حقير بالاتر از اين را هم مي دانم که بيرون آمدن زن در شرايطي واجب است از خانه خارج شود اما همه اينکه تبصره هاي يکسري قوانين کلي هستند براي جواب تمام مطالب و صدها مطلب مشابه اينهايي که فرموديد را در اين جملات ناب بيابيد که نقل شده است :

إِنَّ فَاطِمَةَ دَخَلَ عَلَيهَا عَلِي بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام وَ بِهِ کآبَةٌ شَدِيدَةٌ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام يا عَلِي مَا هَذِهِ الْکآبَةُ فَقَالَ عَلِي عليه السلام سَأَلَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه و آله عَنِ الْمَرْأَةِ مَا هِي فَقُلْنَا عَوْرَةٌ فَقَالَ فَمَتَي تَکونُ أَدْنَي مِنْ رَبِّهَا فَلَمْ نَدْرِ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ لِعَلِي عليه السلام ارْجِعْ إِلَيهِ فَأَعْلِمْهُ

*و همچنين اواخر نامه 31 نهج البلاغه را ملاحظه بفرماييد :* وَاکْفُفْ عَلَيْهِنَّ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ بِحِجَابِکَ إِيَّاهُنَّ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحِجَابِ أَبْقَى عَلَيْهِنَّ، *وَلَيْسَ خُرُوجُهُنَّ بِأَشَدَّ مِنْ إِدْخَالِکَ مَنْ لاَ يُوثَقُ بِهِ عَلَيْهِنَّ،* وَإِنِ اسْتَطَعْتَ *أَلاَّ يَعْرِفْنَ غَيْرَکَ فَافْعَلْ*. وَلاَ تُمَلِّکِ الْمَرْأَةَ مِنْ أَمْرِهَا مَا جَاوَزَ نَفْسَهَا،

*فَإِنَّ الْمَرْأَةَ رَيْحَانَةٌ، لَيْسَتْ بِقَهْرَمَانَة*

و البته پر واضح است که نماز فرداي زن در خانه ثواب نماز جماعت مقبول مردها در مسجد را دارد نه بالعکس که نبايد فراموش شود. ... رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم ) فرمودند : * «صَلَاةُ الْمَرْأَةِ وَحْدَهَا فِى بَيتِهَا كَفَضْلِ صَلَاتِهَا فِى الْجَمْعِ خَمْساً وَ عِشْرِينَ دَرَجَة»*

@};- الّلهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم و أَهلِک أعدَائَهُم

الّلهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم و أَهلِک أعدَائَهُم

سلام حواسمان باشد آداب را با مسائل شرعي اشتباه نگيريم. عده اي سعي مي کنند دين و راه خدا را سخت جلوه دهند.

سلام عليکم جناب *«وبلاگ گروهي تيسير»* ممنون از حضور و نظر شما / آداب يا مورد تأييد شرع هست يا نيست اگر هست مي شود آداب شرعي و وارد در مسائل شرعي و اگر نيست مي شود غير شرعي و مضر و ...

در آيات قرآن مي خوانيم: ... ( رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا *إِصْرًا *كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ) و مي خوانيم: ...( وَيَضَعُ عَنْهُمْ *إِصْرَهُمْ * وَ الأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ) *سوال:* اين *اصر*ي که برداشته شده است امري منفي است يا مثبت؟ مشخص است که از امور منفي است. *متاسفانه برخي اسلام را به سمتي سوق مي دهند که مسائلش را هر چه دست و پا گير تر نشان دهند.*

متاسفانه عده اي سعي دارند اين صراط مستقيمِ خداوند را و اين راه آسان و امن را سخت و ناهموار نشان دهند.

سرور گرامي جناب *« وبلاگ گروهي تيسير »*اگر امکان دارد شرح و توضيح بفرماييد اميد است که بهره ببريم

...